jueves, 20 de mayo de 2010

DEFINICIONES

HOMBRE
Individuo que posee caracteristicas particulares sobresaliente a los animales.
HUMANO
Don que posee el hombre (valores).

El ser humano un primate, un mamífero de enorme éxito evolutivo, que por la selección natural de los que mejor se reproducían, ha llegado a tener las características que hoy goza.

PERSONA

La persona es definida como un ser racional y consciente de sí mismo, poseedor de una identidad propia para ser un ser social.

SER

Ser es el atributo filosófico que se le adjudica a una entidad capaz de definirse a sí misma frente a un medio.

ENTE

El ente es todo aquello cuya existencia es reconocida por algún sistema de ontología.

SUJETO

El sujeto es el ser que tiene experiencias o se mantiene.

INDIVIDUO

Un individuo (que no se puede dividir) es cada miembro de una especie considerado aisladamente. En la especie humana, cada una de las personas es un individuo.

DEFINICIONES

SCIELO


IDEAS PRINCIPALES

1. Es una coleccion de revistas que han obtenido un puntaje sobresaliente en cuanto a su conocimiento en diferentes areas.

2. Se ha financiado por medio de FONACIT, para construir el primer grupo de titulos de la coleccion scielo.

3. Contempla un desarrollo en cuanto en metodologia, investigacion,preparacion de informacion y almacenamiento de temas de todas las areas.

4. Es una biblioteca virtual con facil acceso por medio de formularios de busqueda.

5. Es organizada en cuanto a su busqueda, su acceso es por orden alfabetico de cada area o autor.




miércoles, 19 de mayo de 2010

martes, 18 de mayo de 2010

MAPA CONCEPTUAL CAPITULO II


SALIDA DE CAMPO 20 DE JULIO

Me levante a las 7:00 a.m, me organice para salir a las 7:30 y llegue a Carrefour las 8:03 a.m. Me encontre con mis compañeras mientras llego el profesor; se tomo lista y nos dorigimos a Con Cindy y Diana por la decima hasta la calle 27 sur hacia el templo. Hay diferentes carpas donde se ofrecen desde alimentos, hasta la lectura de cartas (pasando por cucos, elementos religiosos, etc.). Es muy dificil caminar ya que a esta hora todavia estan organizando los vendedores, todos corren con sus mercancias por todos lados. Los niños estan desayunando por lo general tamal con gaseosa; se ven despeinados y recien levantados, muchos de ellos todavia duermen encima o debajo de los stans aramados para vender.
En el caminar hacia el templo vimos una pelea de dos señores que se disputaban un puesto, se insultaban y golpeaban delante de los niños que inocentemente aplaudian y hacian barra a su familiar.
Por fin llegamos os a la plazoleta de la iglesia, estaban en una misa ; algunos colocaban atencion al cermon, otros hacian fila para recibir una planta que regalaban, otros cuidaban a los niños que jugaban y en su gran mayoria perseguian las bombas de jabon que varios vendedores ofrecian. Todos los niños van sin saber a donde y son muy pocos los adultos que conversan con ellos, por lo general los niños estan jugando y pidiendo que les compren algo de lo que el comercio les muestra.. Tambien se observa muchos niños vendiendo diferentes articulos, a estos se les observa tristes y resignados. En cuanto a la padida de limosna, la gran mayoria son discapacitados, ancianos y niños. Estos ultimos se ven maltratados, mocosos y muchos de ellos enfermos; estan acompañados al parecer de sus padres que estan junto a ellos y "pidiendo para ellos".
Al entrar al templo se observo que estan en una misa distinta a la de afuera, esta se torna un poco mas organizada, ya que no hay tantos distractores, en especial para los niños, pero que igual no colocan atencion y no entienden lo que sucede y deciden tirarse al suelo a jugar solitos.
El sacerdote habla sobre los MILAGROS que hace la cruz (cruz de mayo) y el Divino Niño Jesus, los poderes de sanacion que se le otorgan y su infinita bondad. Al final de la misa realizan bendiciones particulares, en las cuales hay una especial para los niños donde ellos alzan sus manos y el Niño Dios los protegera.
Al costado del templo, hay una capilla a la cual se dirigen los creyentes para rezar una novena a cambio de un favor recibido (milagros) , es un espacio muy pequeño para la cantidad de personas que hay; la imagen a la que se dirigen es un niño con la mirada hacia arriba como pidiendo al cielo y los brazos abiertos como si los fuese a abrazar.
Al salir de esta capilla nos encontramos con unos corredores que nos llevan al baño ( que por supuesto se paga), al restaurante y a la libreria; en todo el centro de estos corredores se encuentra un pequeño jardin con una fuente en el centro muy bonita, donde nos reunimos con el profesor y el resto de compañeros.
Ya eran las 10:00 a.m. se converso sobre lo que se observaba y saliendo por el patio del colegio (otro espacio para la misa) nos fuimos a las casas.
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Pienso que la salida a esta iglesia nos hace observar como las personas buscan ayudas intercambiando ofrendas por milagros a un niño que gracias a la bondad que los caracteriza ( a los niños) pues, esta dispuesto a escuchar.
Que estas personas asisten con sus familias ( hijos- niños) por que a la larga por ser domingo, este rito puede llegar a ser un plan familiar, ya que se encuentran con diversidad de ofertas y comercio que distrae al observar.
En la parte de los comerciantes tambien es un plan familiar por que muchos de ellos viven de esto y al no tener clase sus niños y no tener donde dejarlos, les enseñan a vender lo cual traera mas ingresos a sus familias y solucionan la cuidada de ellos.

MAPA CONCEPTUAL CAPITULO III


miércoles, 12 de mayo de 2010

CONCEPTO DE ESPIRITU

La parte racional del alma de una persona.

ESPIRITU

En los momentos en que surgía en el mundo la psicología como disciplina independiente de la filosofía, José Martí planteó y fundamentó la necesidad e importancia de la "ciencia del espíritu" basada en hechos.
En su Cuaderno de Notas No. 4 escrito probablemente entre los años 1878 y 1880 (o sea, cuando W. Wundt fundaba en Leipzig su laboratorio de psicología experimental que marca el inicio de esta ciencia particular) el joven José Martí dice: "La vida humana es una ciencia..."7
En 1882 expresa: "El alma ha de estudiarse como el Cuerpo..."8
En 1883 dice: "La ciencia del espíritu, menos perfeccionada que las demás por estar formada de leyes más ocultas y hechos menos visibles, ha de construirse sobre el descubrimiento, clasificación y codificación de los hechos espirituales".9
Esta es la primera vez en sus escritos que Martí habla de "Ciencia del Espíritu", de "leyes" de esta ciencia y de "hechos espirituales".
Es un breve artículo para La América de Nueva York, en mayo de 1884, donde el Maestro nos ofrece su único y más importante trabajo dedicado por entero a su concepción y a su promoción de la psicología científica. Allí dice: " la filosofía materialista, al extremar sus sistemas, viene a establecer la indispensable necesidad de estudiar las leyes del espíritu."10
Exagerando un poco podríamos decir que este es el manifiesto psicológico de José Martí donde plantea la indispensable necesidad desarrollar la ciencia del espíritu, de descubrir sus leyes, leyes generales que no se contradicen con la originalidad fructífera e individualidad de la persona humana, porque el hombre no es una entidad definitivamente aislada sino que pertenece a tipos, y responde a regularidades. Y nos habla de los egoístas y los altruistas y de esos momentos luminosos en que "hombres acumulados" ponen cada vez más alto la bandera humana, porque ésta es también una "ley del espíritu". Y repite: "La vida espiritual es una ciencia, como la vida física11.Y a continuación aborda el problema de la herencia de los atributos psicológicos en el hombre, asumiendo un enfoque multilateral, sintético.
Exageramos porque no se trata de un científico, sino de un periodista y un político, pero decimos "manifiesto psicológico" porque aquí Martí se manifiesta partidario de la psicología científica, basada en hechos y descubridora de leyes, a la vez que el aporta una metodología teórica, una manera de pensar multilateral y sintética.
Y en los hechos del espíritu Martí incluye las vivencias, pero también los datos de la conducta. Dice: "Vive con un hombre; sólo así sabrás quién es".12 Pues el Apóstol no separó el espíritu de la actividad del hombre, sino que apreció su unidad, su identidad y continuidad.

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Diego Jorge González
Profesor Titular del Instituto Superior Pedagógico "Enrique José Varona"



¿Qué significa “Espiritualidad”?


La palabra “espiritual” deriva del latín spiritus, que significa
aliento o el aliento de un dios. Es interesante
observar que se relaciona con varios conceptos clave
que implican un cambio. Cuando alguien está inspirado
tiene una sensación de poder acceder a una fuente de
energía, a la que acompaña un deseo de hacer algo.
Inspirado para cambiar y motivado para cambiar son
claramente similares en cuanto a su significado. De
manera contraria, expirar significa morir, y un cliente
que no esté inspirado en su vida puede llegar a querer
cometer suicidio, o bien de una vez por todas o poco a
poco con una conducta adictiva.
Es el significado transpersonal, enfocado a una deidad,
del termino “espiritual” el que más preocupa a
aquellos que se oponen a la inclusión de conceptos y
técnicas espirituales en psicoterapia. La idea de que un
dios o de que espíritus existan y que, a pesar de su invisibilidad
estén dispuestos a ayudar a los humanos no
tiene sentido para ellos. Pueden incluso llegar a ver
tales creencias como dañinas. En su opinión, atribuir el
cambio a un agente externo reduciría la sensación de
autoeficacia del cliente al negar el hecho de que es el
individuo quien ha promovido el cambio.

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RET, Revista de Toxicomanías. Nº. 51 - 2007




"La fe... la sustancias de las cosas que esperamos, la evidencia de las cosas que no vemos."


Hebreos 11:1